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第487章 推官洗沉冤(1 / 2)


孙采椒,以字行,单名一个启字,同州白水县人。

白水县内有少华山,其庄园名为基园,就在少华山下不远。

其先祖乃中唐名将追魂银枪孙黑檀。说起这个孙黑檀,列为义成军金檀二十四骠之一,前文书为什么没有显现他的事迹呢?

很简单,他是一名纯粹的军人,跟中晚唐诸位贩神的神迹没沾上边。

孙黑檀在薛平移镇平卢军之后的第三年,即长庆二年(822年),因宣武军乱,朝廷令义成军节度使韩充兼任宣武军节度使,率领忠武军节度使李光颜、武宁军节度使王智兴,讨伐宣武军叛乱的李介。

孙黑檀从征,为韩充的前锋大将。一路势如破竹,杀得李介狼狈逃串。韩充平定宣武军乱之后,以孙黑檀居首功,被封为白水侯。故而他这一支孙姓落籍同州白水县。

其子孙世代为将,历经晚唐、梁唐晋汉周而至北宋,一百四十年传六世,在白水县成为首屈一指的豪族。孙采椒是白水侯孙黑檀的六世孙,即晜孙。孙黑檀是他的烈祖。

前文书中,二十三年前被太宗派去抢救太叔葭的御医孙采茯,也是孙采椒同宗同辈的兄弟,都是孙黑檀的嫡派子孙。但他们的出身不是一行,也不在一地,孙采茯是开封雍丘人。

因为白水孙氏世代为将,虽无王公之封,但晚唐以来夺得侯伯者达十四人之多。白水孙氏因这些显爵将军而散居于各地。如今的白水孙氏,如果将宋辽各地的人集中起来,采字辈的多达二百余人。

孙采椒现年五十五岁,他家并没有沾上白水孙氏那些显爵将军的什么光。父祖两代都因穷苦而早亡,孙启在十三岁时,父母双亡,带着十岁的龙凤胎妹妹孙若、弟弟孙问,捡垃圾、讨饭、偷东西过活。

幸亏在这一带活动的呕亢道长发现了他们,将他们兄妹三人一起带走。到了密州元圣宫,让三名弟子元杀、元残、元刀分别带着,这三名弟子当即就将他们兄妹三人收为各自的徒弟。

孙启自然拜在元杀跟前。这个元杀是谁呀?怎么会有这么个道号?

元杀道长就是血洗十五虎的程痛杀。当年欧阳亢带领了八虎前往密州,大杀辽军。八虎分别是长辈的李念坛、李念剡,晚辈的李锻、薛追云、缭降丑、程痛杀、白凶残、丁宝刀。

后来,李念坛、李念剡兄弟照顾萧侯府仰笑白去了。

六名晚辈的血洗侠终身追随呕亢道长。

大弟子李锻,道号元段。

二弟子薛追云,道号元追。

三弟子缭降丑,道号元丑。

四弟子程痛杀,道号元杀。

五弟子白凶残,道号元残。

小弟子丁宝刀,道号元刀。

他们号称亢宫六元。为什么道号都以元字为开头呢?

这是血洗三伯立下的规矩,他们传下的弟子,凡在道观里的,道号按十六个字排辈,分别是:

元本商路,何来沉浮。

平德唯上,功于展足。

弟子们在俗家的名字,当然人家有家谱,按家族的字辈往下排。

孙启、孙若、孙问三兄妹在师父们的教导下,按贩门规矩,卯时练武,辰时贩卖,黄昏打账,睡前读书。孙启的道号本基,元杀带着孙启就到他老家白水县,选择辣椒生意,从实践中教会他如何经商成材。

到十八岁之际,经过五年时间,元杀带领本基挣到了不少钱。元杀一个子也不要,全部用来在白水县少华山建设水灵观,主祀水灵部都统领、海产贩神、蓬莱子苌度。

此时,本基已经长成七尺九寸大汉,师父元杀传授给他的六十四斤斩关金叉及同样分量的血洗飞寒刀,他都嫌轻。元杀已知其烈祖乃追魂银枪孙黑檀,就由给他打造一柄七十八斤追魂枪。

长枪能到这个分量,一出道就是枪王。本基舞动这条追魂枪,神出鬼没,十分趁手。又配以飞寒剑,一路跟随师父行商,毫无阻拦。到二十岁时,闯出个大号“衙国椒王”。衙国,乃白水县境内的古国名。

历经师徒二人七年奋斗,少华山水灵观初具规模。

元杀到这边为方丈,结束随意上香、管理散乱局面。邀请师弟元残、元刀为左右执事,统管客、寮、库、帐、经、典、堂、号等八大职事。收纳少华山一带孤苦子弟为徒,教授贩门文武,传布贩门平德。

在少华山水灵观中,师祖呕亢、师父元杀为衙国椒王举行了成人冠礼。之后,本基回到老家,恢复本名孙启,给自己取字采椒,开始独自闯荡,贩卖白水县辣椒。

三年后,双胞胎妹妹孙若、弟弟孙问出师,也在少华山水灵观举行成人礼。孙若因追随师父元残贩卖十年干豆荚,自己取字采荚。孙问因跟随师父元刀贩卖十年山楂糕,自己取字采楂。

妹妹和弟弟也脱离道籍,以他们十年间学到的武功和贩略,回到老家各自做起自己拿手的生意。

恰在孙采荚、孙采楂姐弟回家这年,大哥孙采椒已经将原来倒塌的老宅子盖起了新房。经人说合,与邻村的曹荟订婚,就要成婚。单等妹妹、弟弟回来操办。


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