懒人听书网
  1. 懒人听书网
  2. 耽美小说
  3. 三十一世纪仙武战记
  4. 082 生而自由
设置

082 生而自由(2 / 2)


仇万山不以为意,他也不指望随鑫能帮他分忧,只要这货除了副本别赖账就行。虽然也有被赖账的风险,但相比利润而言,就完全不成正比。

马克思在资本论中写道:“一有适当的利润,资本就胆大起来.如果有10%的利润,它就保证到处被使用;有20%的利润,它就活跃起来;有50%的利润,它就铤而走险;有100%的利润,它就敢践踏一切人间法律;有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。”

左右少弄死一个对手虽然会少一份任务奖励,但任务奖励什么的,哪有钱重要……何况是那么多钱。

“既然已经发起了战争,我再想要通过最高角斗什么的赢得自由,这就不可能了。就算我真的去赢了什么角斗,精灵们肯定也不会饶了我吧?为今之计,就只有彻底的推翻精灵的统治,重新对自由二次下一次定义!”

贤者大人的话语掷地有声,仿佛夹带着正义的力量。

“自由绝不是来自贵族的施舍,而是要依靠我自己的奋斗。我所要的自由,绝不仅仅是我自己的自由,而是全人类的自由。”

仇万山的双眼中仿佛绽放着摄人的光华,随鑫不得不低下头去,无法再直视他的双眼。

“我要让这世界上所有的人,生而平等!”

“这,才是我想要的自由。”

仇万山最终也没有解释他在攻破四座城市之后,为什么没有选择暂时占领一座城市,就连他提前打好的腹稿都没用上。

别问为什么仇大神棍也要打腹稿,《即兴演讲》中提到即便是偶然发生的对话,也要为此提前做出准备。

其实仇某人原本想说占领城市会让人类的实力遭受损失,同时送走随鑫会让他失去这一员得力臂助。

尤其是后者,按随鑫自视甚高的性格,应该可以接受。人都是这样,即便是损失了切身利益,也可以为了获得别人的肯定而默默付出。

但这些都没用上。

随鑫停了仇万山的慷慨陈词,没再多言,轻轻的点点头便告辞离去了。也不知道他究竟是理解了仇某人的崇高理想,还是单纯的被眼前的精神病吓到了。

仇某人不得而知,总之富二代没再废话,反而对管理和维持伊甸园这座城市的工作,更加勤勉和用心了。

总之结果是好的,仇某人也就没多想,毕竟他那一套说辞并不新鲜,早在十七世纪的《独立宣言》上就写着类似的内容。

他仇大神棍这么些年早已经说得自己都信了,哪还理会自己是不是原创这种无聊的事情?

其实他也是忽视里这句话的力量,有些语言和文字,本身就是带有一种力量的。就像是很多人听到优美而又富有内含的诗词,会感到浑身上下竖起鸡皮疙瘩来。

这就像是银发了灵魂的共鸣。

仇某人的主要人格,虽然也生在三十一世纪,但他的体内早已融合了一个来自二十世纪的灵魂。二十世纪的人们对当时最强大国家的,著名的“宪法”往往并不陌生。

而对随鑫这个“纯种”的三十一世纪富二代而言,“人生而平等”这句话或许只是……来自十七世纪某“原始古国”的“名人名言”?

最主要的是他甚至没有听过原文,于是他被这句话震撼了。

顶级富二代其实对现实世界中底层民众的生活不甚了了,但这并不妨碍他对这个词汇的喜爱。

至于三十一世纪的人们对自由的看法,其实早已经与当年的林肯大相径庭,但于此同时,自然而然的也萌发出更多的,对自由的向往。

自由,就是这么一个如此美丽而又令人向往的词汇。

PS:人皆生而平等,享有造物主赋予给他们的不可剥夺的权利,包括生命、自由和追求幸福的权利。我们认为这些普世真理,不言而喻。——杰斐逊《独立宣言》

PS2:人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶”。——卢梭《社会契约论》


设置
字体格式: 字体颜色: 字体大小: 背景颜色:

回到顶部