那户人家是邻村的人家里劳动力多土地多在那个村子里算是家大业大说话也挺有分量。
人家也表示了彩礼给了鸡鸭也给了欠债都免了肖父一口答应把女儿许给他们家儿子现在反悔他们的损失谁来承担？
他们也是辛辛苦苦赚钱积累财富的啊！
协调人员觉得有理于是希望肖父把彩礼钱和鸡鸭退给这户人家大家重新坐下来商议结果又不行。
肖父已经把鸡鸭换了钱并着彩礼钱一起买酒喝掉了算上欠款是一笔不小的数目肖翠家里根本还不起所以肖父一口咬定就要用女儿来还债。
这下子可好陷入僵局了。
协调人员无法协调这件事情最后只能说婚姻嫁娶他们不干涉可是他们不能继续乱来不能继续到工场里闹事、喧哗。
要是继续乱来、扰乱工场生产秩序影响了工场的生产朝廷问罪下来他们就会通知官府来抓人。
把你们这些闹事的全给抓到监狱里吃牢饭！做苦役！还要赔偿朝廷损失！
吃牢饭无所谓肖翠之父也不是没吃过还觉得吃牢饭不错也算是某种意义上的吃皇粮了。
但是一听要被抓了去做苦役赔钱肖翠之父等人也就不敢强行闹事了不敢再次进入工场。
但是他们却放出话来说肖翠有本事一辈子躲在工场里只要出来就一定会把她抓回去成亲。
于是肖翠现在依然躲在工场里不外出肖翠之父也时不时地出现在工场外面似乎是想要趁着肖翠外出就把她抓走送去结婚。
这个事情就那么僵持着。
苏咏霖得知此事之后对此进行了一番思考。
应该说自打苏咏霖有了稳定的根据地之后就已经开始有意识的解放女子这一块的生产力了。
这个想法最早就是在他的早期重要根据地泰安州执行的因为泰安州有铁矿有大型的采矿场和冶铁工场有很多工人在里面工作。
苏咏霖当时就决定雇佣还没嫁人的年轻女孩子进入工场工作负责为工人们提供后勤帮助并且支付工钱。
他打算用泰安州来做一个早期的实验看看女子加入社会工作之后对社会经济有没有好的影响。
事实证明是有的。
年轻女子加入工作之后一个正常家庭的收入会得到增加多了一份收入家庭的财产状况也会好上不少家长就更倾向于晚一点让女儿出嫁希望她们多一些时间赚钱。
不管是补贴家用还是为她们自己筹够嫁妆都是有积极意义的而且这还在无形中遏制了当地原本盛行的十二三岁嫁女儿的习俗。
和男子一样参与工作的女子也能在工场内吃到一顿免费且较为丰盛的中午伙食。
除了工钱逢年过节还有一些肉油米面的福利发放生病的时候看病吃药都可以在工场内部的小诊所里解决不用花钱。
一个家庭如果有很多孩子除了必要的土地劳动力之外其他的孩子都在工场里工作那么将极大的减轻家庭的负担。
所以泰安州的采矿工场与冶铁工场很快就成为了当地的香饽饽能在里面谋取一份工作是很多农民家庭梦寐以求的事情。
随着胜捷军向光复军、明军的转变苏咏霖的摊子也越来越大对钢铁的需求也越来越多泰安州的采矿工场和冶铁工场也渐渐扩大规模扩大生产接纳了更多当地人进去工作。
同时当地也有一座战争时期建立起来的纺织工场专门为军队提供夏季和冬季军装、被服经过不断地扩建和发展现在规模也很大。
根据泰安州复兴会分部的书面报告苏咏霖得知这些年来当地的民俗发生了很大的改变。
首先就是女儿很早出嫁这样的事情很少发生了。