以前殷商人的祭坛只有殷商人其他人的祭祀都是淫。而周礼的祭坛是大家一起来虽然也有尊卑但至少站进来了。
这就是一次新旧的流动从理论支持到口号传播再到制度建立非常之艰难。
到了春秋战国有贵族、国人、野人等等势力各国变法图强。一开始战争是贵族的游戏有各种各样的规则。魏武卒开始让国人参加战争。到了商鞅变法南门立木让野人也有了参军的机会。这也是新旧流动的一种方式。
一开始是小贵族代替大贵族然后是国人成为贵族接着是野人有机会成为国人。
不过这都需要战争没有战争那就没有流通。大贵族是大贵族小贵族是小贵族国人、野人也按部就班。
和平时期的流动则是在汉朝建立完成的通过对诸侯的取代选拔人才去管理诸侯的土地。当然汉朝的察举制度漏洞不小但有了流动的成功桉例后世纷纷模彷进行汉化甚至连蛮夷都积极学习。
因为汉化真的太有效率了一旦新旧开始流动两股力量就会开始内卷爆发的力量非同小可。蛮夷如果不学根本无法出头只能被压着打。
蛮夷也有各种部落他们也要遇到新旧矛盾随着部落扩大不断有新部落加入怎么办？肯定得汉化。
辽朝是成功的汉化元朝则是失败的汉化到了清朝为什么要改女真为满人？其实就是因为女真部落太多了生女真、熟女真都不是一个体系。
这就和秦国把国人和野人改成黔首一样都是希望把新旧两个体系融合在一起。成功就是汉化就能爆发出强大的战斗力。
新旧的矛盾先发展和后发展的矛盾要是战争要么就是汉化。
“我建议你们在真选组建立一个选拔机制可以通过完成多少任务进行选拔。”杜兰说道：“就用谁做的坏事更多作为考核标准谁成绩不好就让位谁成绩好就上位。”
“做坏事作为考核？”近藤勋呆呆地问道：“比如说什么样的坏事？”
“比如你们今天打败了几个天人进攻了多少幕府机构或者是帮助了多少攘夷志士。”杜兰说道：“总之是诸如此类的事情。”
“那不是要造反？我们可是真选组。”
“所以要悄悄地做如果被发现就扣分。”杜兰说道：“用考核成绩说话大家都没有怨言。如果谁有意见谁就离开。”
“不是考核的问题而是造反的问题。”
“造反怎么了？造反不是很正常的事情么？幕府现在也面对新旧的矛盾人类是旧势力天人是新势力幕府一味讨好天人不顾人类如果幕府拿不出一个解决方案那他们就是商纣王活该完蛋。”
“话虽如此可是商纣王的妲己很弱但幕府的天人却很强。如果妲己也有天人的战斗力商纣王也不一定输。”
如果妲己很强那商纣王就不会那么容易被推翻了。
“你们可是武士武士道是不怕大炮的。”杜兰一本正经地说道。
“呵呵。”杜兰的前半段说的很有道理后半段就完全是胡说八道了他们肯定不可能以做坏事作为考核标准的但可以建立一个其他标准。