王子意识到杜兰这个反派学院已经不满足于个人而是想要黑化整个文明虽然自己只是一个不入流的王子也绝对不允许有人利用自己。
杜兰心想对方还真是热爱自己的母星虽然受到了不公正的待遇但依旧没有放弃自己的原则就和武士一样非常克己。
和武士一样虽然因为个人的际遇原因没有获得重用但只要自己还有武士的身份就可以等待崛起的一天。
为什么阿q可以喊革命？大家都看不起平时的阿q却都怕喊革命的阿q。因为阿q真的有资格革命他是士大夫的后人。当然阿q和一般士大夫不同的是他没有做到克己所以连赵家都不认他了嫌弃他破坏士大夫的面子。
白痴王子比阿q还是好一点的毕竟他只是祸害地球人对自己国家的人还是有底线的。虽然被王族看不起但普通人可不敢欺负他因为白痴王子毕竟维持着王子的身份有可能一夜之间就翻身。
比如现在只要王子愿意就能迅速得到杜兰的支持成为一方诸侯争夺央国星的王座。
能不能做是身份问题做不做得到是能力问题。
为什么总是说百姓麻木不仁？因为他们没有身份只能麻木。为什么大家只是看着阿q革命？因为是不同的阶级不看着也没办法士大夫的游戏他们没资格参加。
想要成为士大夫有两个办法一个科举一个就是出生在士大夫的家庭。虽然说有科举这条路但大家看过范进中举就知道科举的难度。对于普通人家培养一个士大夫太难。
士大夫和百姓遵守的就是两套规则士大夫看到官员可以不拜百姓得拜士大夫不用服徭役百姓得服。士大夫甚至都不用交税百姓得交。
士大夫享受了这样的待遇遇到问题当然也是士大夫先上。
武士也差不多也有很多特权只是武士不需要参加科举只需要剑道馆的推荐就行了剑道馆会把武士推举到自己派系的家族中。
武士和百姓也有巨大的裂痕基本没有什么交流。一直到扩张战争期间还政天皇武士和百姓一起参军对外战争。两者这才有了深入交流的机会武士的心态是复杂的对于百姓可谓是又爱又恨。
至于百姓对武士是什么态度显然百姓没什么态度并没有‘我可取而代之’的想法因为他们依旧是百姓并没有成为武士。
刘邦和项羽对始皇帝的态度不同刘邦看到秦始皇是‘大丈夫当如是也’项羽则是‘彼可取而代之’的差别。
项羽能取而代之因为他就是贵族本来就有这个资格。而刘邦一直到攻入咸阳才开始考虑天下在此之前他想的都是自保。
因为这个差别也就产生了两种思路：到底是先做成事情才有身份还是先有身份再去做事情？
救世主情节就显然是后者先有身份然后去做事情。你先要是武士、士大夫、救世主才有资格去做事否则就不能去做事不能革命不能保护国家不能铲奸除恶。
很多修仙小说属于前者先做成事情再有身份一开始主角很可能就是一个平平无奇的阳光大男孩通过个人能力、传功老人、奇遇等等方式做成事情获得仙人的身份。
很多经典作品的主角就是有身份但身份低微、能力很强的人。比如寒门武士、底层侦探混迹于上层和下层之间。通过他们的视角去观察不同的社会阶级批判上层阶级的腐败批判下层阶级的麻木。
可问题是上层不腐败还能做什么呢？下层不麻木还能做什么呢？
上层不敢把资源分下去因为分下去收不回来那就只能腐败了。下层则是没有资源努力除了用少量资源活着又能做什么？