杜兰指出忠诚和忤逆的标准不是顺从和反抗忠诚是希望主公成功围绕成功进行顺从和对抗。忤逆也不只是为敌也可能通过捧杀的方式让主公走向失败。
还指出失败要吸取教训不要迷信武力要不忘自己的犯罪初心。
并且说了《邹忌讽齐王纳谏》的小故事希望迪奥理解。
但迪奥的态度就和困于陈蔡的孔子一样错的不是自己而是世界。不认为自己做的不够好也不认为自己应该降低标准只认为自己的失败是世界的错。
其实子路、子贡、颜回提出了三种观点每个人都会选不同的答桉。有人会认为自己做的不够好有人会认为自己应该降低标准也有人会认为是世界的错。
都会有人选只是孔子赞同颜回的观点。虚、迪奥也赞同颜回。
伯夷、叔齐显然是选择了子路的观点结果就是以身殉道做到最好。
大部分人会选择子贡的观点降低自己的标准迎合世界有市场、能赚钱才是最重要的。
也有人会选择颜回的观点当然这也分为两部分一部分人虽然认为世界错了但希望把希望改正过来。一部分人则希望毁掉世界。
世界错了也分有救和没救两种。迪奥和孔子是属于有救派是希望把世界改造成自己心中的理想状态。虚属于没救派认为只有毁灭世界才能证明整理。
而迪奥和孔子又把有救派分为了两种孔子属于文救派迪奥属于武斗派。
“哎。”杜兰长叹一声。
迪奥看着杜兰他们是两个世界的人不可能有什么共同语言。
“其实我也不是不能理解你之所以不认为自己做的不够之所以不降低标准是因为一旦承认是自己的问题就失去了话语权。如果自己做的不够就要向别人学习就会失去话语权。如果自己降低标准也要向别人的话语权靠拢。作为一个想要走出自己道路的人话语权确实不能丢。”杜兰说道：“可话语权的建立不是你这样做的。”
孔子不能丢了话语权因为他就吃这碗饭只有大家听他的他的礼才有市场。如果他去模彷其他人的礼或许能赚钱但他自己只能做一个追随者这不是孔子的志向。
迪奥当然也想让世界听他的不过他和孔子不同他并没有提出一个纲领而是通过威逼利诱的方式让大家听他的。
孔子是提出一个理念不管大家愿不愿意接受总之他在用行动贯彻理念理念首先约束的是自己。
迪奥并没有建立理念但还是希望让大家听自己的所以只能通过威逼利诱但没有理念就无法约束自己所以迪奥自己可以为所欲为全靠武力支撑。
理念和武力有巨大的不同在于弱者也可以贯彻理念但武力却不是每个人都可以掌握的。所以理念会被很多普通人支持但武力只有少数天赋异禀的人才能掌握。
“你知道武力和理念建立的话语权有什么不同么？”杜兰问道。
“我不在乎。”迪奥说道。
“当然是鼎在德不在轻重啊你连这么简单的道理都不懂么？”“理念是没有轻重的而武力却有。你的武力很强可以让大家听你的那么别人也会认为自己的能力强就可以取代你。”杜兰说道。