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第两千五百三十三章萧规曹随(2 / 2)


荣誉马莱人想要成为马莱人却因为血统而不被接受和墙壁内的艾尔迪亚人又没有文化认同所以他们必须要做点什么来让马莱人接纳他们于是就以攻击艾尔迪亚为投名状希望通过反艾尔迪亚来获得认同。

这就导致荣誉马莱人两头不是人两头被堵。耶格尔就是荣誉马莱人他在马莱生活了二十多年深知杜兰所言是丝毫不差。

“所以我们才需要战斗。”耶格尔就是战斗派的:“我们不做荣誉马莱人我们只做我们自己我们要独立出来。”

“想法很对但缺乏纲领。按照你的做法就算不被儿子出卖也最多就是多组织几次零元购而已。你并不能提出一个超越血统的理论来团结马莱人和艾尔迪亚人如果不能团结那么血统的界限就是导致你们行动失败的必然条件。”杜兰说道。

“是啊。已经过去十年了回想起来我们的决定确实有待商榷可是血统这种东西根植在我们体内如何才能改变?”

“用血统区分自己的身份那是原始人的手法是文明落后的象征更高一级应该是以宗教为区分的而更高一级是由阶级区分更更高一级应该是天下大同世界上人人平等。所以必须要提出一个能够让巨大部分人平等的理论超越血统超越身份超越凡人和巨人这才是这场斗争能否成功的关键。”“因为只有提出这么一个平等的理论才能团结绝大部分人不管是马莱人、还是荣誉马莱人亦或是艾尔迪亚人甚至是其他国家的人给他们一个平等的舞台创造新的世界。”

和另一个世界一样耶格尔再次深深地被杜兰的说辞给打动了不得不说他的性格并没有改变就算年纪大了就算生命所剩无几但他依旧有着寻找未来的渴望。

真的是恨不得早认识杜兰听杜兰说这些耶格尔有一种豁然豁然开朗的感觉以前他战斗总是孤军奋战很难找到志同道合的队友感觉世界都不理解他可现在想来不是世界不理解他而是他从来没有理解过世界。

这个世界并非只有血统啊还有着其他的共同点如果他们能找到其他的共同点的话那么就有可能打破血统。

“比如宗教。”杜兰虽然刚刚在前面两个世界反对宗教但凡是都要先肯定再否定宗教有积极的一面也不能否定了:“一神教神就是所有人的造物主而所有人都是神的羔羊所有信徒之间是平等的兄弟姐妹是没有高低的。”

信教可以一定程度上打破血统的界限这在古代肯定是有积极意义的。

“马莱帝国的人基本都不信教因为他们被艾尔迪亚帝国奴役了很久并没有产生属于自己的宗教而艾尔迪亚本身也没有什么宗教邪教倒是有一大堆所以宗教从来没有在两个国家兴起过。”耶格尔说道。

马莱和艾尔迪亚的关系很复杂。两千年前马莱强大艾尔迪亚被欺压。但艾尔迪亚得到巨人之力之后马莱被统治了一千八百多年。之后马莱利用离间计夺取了艾尔迪亚的巨人这一百年来马莱有点‘萧规曹随’的感觉马莱继承巨人之力之后所作所为和艾尔迪亚也没有什么区别也是继续扩张。

就好像东南亚某个大国摆脱大英殖民之后自己反而以殖民者的继承人身份为荣不断和周边国家交恶丝毫没有吸取大英失败的教训完全没有反省反而沾沾自喜。

不过就算现在遇到杜兰也有点晚了耶格尔已经犯下了难以饶恕的罪孽自认为不可能有未来。


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