杨冬之死可以说是诸多压力施加之下达成的其中母亲对人类的背叛很重要。
小王听他们以自身经历述说的背叛和对立讲述了家人之间的矛盾和摩擦越发对人类绝望了。人类真的是个没什么容错率的存在连这么多优秀科学家也毫无办法。
其实小王是问道于盲有这么多科学家多问一点科学上的事情比问社会学要靠谱很多。因为小王心中的理想社会根本不存在只要人类存在分配关系人类就永远也不可能有什么公平可言。因为分配关系是不可能完美的也无法让每个人都满足。
宗教把分配关系归于上帝希望每个信徒都能接受上帝的分配但最后宗教直接分裂成不同的流派。也就衍生了不同的分配方式各个地区有自己的选择。
而中原王朝则是‘天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗’天地不分配圣人也不会分配那么分配是给谁？给仁慈的人。不仁是不分配仁是分配那么怎么才算仁？每个人拿属于自己的一份就是仁君君臣臣父父子子就是仁可以把分配权交给他们仁慈的君子不会多拿只会拿属于自己的。
但如果没有制约谁能确保仁者只拿自己的？靠仁者的自觉么？这不靠谱所以孔子的仁在春秋战国也没什么用。一直到汉朝推动天人感应之后对天子有了制约贵族世家最终才把分配的裁决权交给了皇帝但同时他们也会制约天子。所谓天人感应就是遇到天灾人祸的时候分配不能皇帝自己说了算毕竟平时安然无恙大家可以安心赚钱但遇到了问题的时候就要团结面对天人感应就是自然环境和社会环境对应遇到事情皇帝得背锅不能为了解决问题就对世族下手当然世族也会适当配合一起解决问题。天人感应就是皇帝和贵族的契约。
但天子为了对抗制约就会不断提拔新的人才对抗世家最后形成了科举科举又形成了士大夫阶级。士大夫和皇帝就共同决定分配当然只有属于他们的阶级才有资格享受分配。
所以为什么要讲道德为什么要成为君子？一就是设立人设让大家把分配权交给君子。二就是要加入这套分配方式的标准加入进来就得迎合皇帝和士大夫的价值观。
总之有分配就有不公平不管是把分配关系假托于上帝还是说天地不分配、圣人不分配仁者分配。其实都一样分配是不可能让每一个人都满意的。有不满意自然有反对有反对就有分歧有分歧就有对抗。
科学家专业不对口所以也就没办法提供什么有用的建议。不过他们聊科学就不困了冰冷的科学是不会骗人的。当然科学家也不见得能掌握科学在真理丁仪的宇宙里人类的例子对撞击就差点毁掉宇宙还是外星人来阻止了人类作死并且建立真理祭坛满足人类的好奇心只是代价是十秒之后就死掉。
丁仪就是为了看到宇宙的结构走上了真理祭坛最后死亡。才有了妻子阻止儿子学物理的事情在妻子看来物理就好像是迷惑人类的恶鬼怨灵能让人失去理智不惜生命去追寻虚无缥缈的真理。
各个丁仪都是自己行业的精英基本都是微观物理学科的了不起的科学家。还有一个球形闪电宇宙的丁仪他说：“每一个球形闪电都是宏观原子所以我们宇宙其实相对于宏观宇宙而言就是个微观世界。”这就有点庄子的意思了庄子说蜗牛的两根角上有两个国家他们天天打仗打得很激烈但人去看蜗牛角的国家就会觉得很可笑不知道他们打什么。庄子的意思就是换一个角度看人类也一样人类打来打去其实也没有意义从宇宙时间的角度来看人类不过是一瞬间罢了任何的纷争都没有意义。
“是啊真理比什么分配关系要更吸引人若能看到真理全人类就算在下一秒毁灭又如何呢？”真理丁仪表示只有真理才值得人类为之奉献生命其他的纷争都不值得这类似孔子的‘朝闻道夕死可矣’。
三体丁仪说道：“人类是人类自然是自然自然可以没有人类但人类却无法没有自然杨冬的死让我知道了人类的争斗毫无意义只有守护自然才有意义才是人类的意义。”这倒是有点王阳明的感觉了知行合一。
虽然都是丁仪但他们的思想都不同。