所以西方一旦遇到危机就会来一个‘尊王攘夷’简单来说就是给公民找个敌人基本上就是自由民。什么排犹啊、巫女啊、吉普赛人啊黄祸啊排华啊异教徒啊前苏联啊反正一旦有内部危机立刻就会找个敌人团结公民避免公民把矛头指向贵族。
中原一旦遇到危机立刻改朝换代谁来也不好使可谓是皇帝轮流做今年到我家。不管外面是不是有外敌国人和野人可不管这些属于谁不让他们好过他们就让谁不好过。
西方还属于春秋战国时代看春秋历史就可以看到很多国人优先的记录。什么国人暴动、肉食者鄙、子产不毁乡校、尊王攘夷……全是为了团结国人而做出的让步。
甚至可以说春秋时期的王道和霸道王道就是团结国人和野人霸道就是国人至上。
霸道就是谁更能调动国人谁就是霸主齐桓公的‘尊王攘夷’其实就是团结周人一致对外把周天子当做借口实际上是齐桓公做周人盟主。
王道则是谁能调动国人和野人谁就是王者商鞅把国人和野人并未黔首一起扩张。
“霸道还是王道你可以选一个。”杜兰对内鬼说道：“你不是觉得这个国家已经无药可救了么？那就造反吧。”
“当然你也可以王霸结合。”杜兰说道只是王霸结合的话文化就很难搞定了因为王道的文化和霸道的文化毕竟还是有差异的。
团结国人和野人的文化和国人至上的文化差距巨大霸道的文化修修改改或许还能用于王道而王道的文化是不可能适用于霸道的。
王道讲究的是双赢霸道讲究的是零和博弈。霸道不能接受双赢的文化王道倒是可以学习零和博弈的文化。
“你选择吧。”
内鬼瞠目结舌没想到九课的警部竟然教唆罪犯造反这叫什么鬼？老实说真要她造反还真有点困难因为她只是想要情绪的发泄只是想要让所有人知道自己的痛苦。就和佩恩一样就是一袋米扛几楼。
他们要的其实不是造反就是破坏就是发泄。不是王道也不是霸道就是单纯地报复世界。
说到底还是教育不彻底要是早点教他们造反的小技巧他们就不会报复世界而是会团结朋友对抗敌人。
到底是公民至上把身边的自由民当做敌人。还是团结国人和野人把压迫者当做敌人总归是可以选一条路的就不会无差别地对国人和野人进行反击唯独不对贵族动手。
“这个国家的问题就是华族既不霸道也不王道这个国家的公民也很容易以下克上华族、公民、自由民都很难团结只有天皇一块遮羞布。”杜兰表示岛国的问题就是资源太少华族、公民、自由民很难互相团结因为资源只够一方使用的话那他们肯定得互相争斗无法团结。
一个和尚有水吃两个和尚抬水吃三个和尚没水吃。就是这个道理。
如果只有国人那国人至上的霸道可以很顺利。有国人和野人那可以施展王道大家一起抬水吃更轻松更惬意。但如果贵族、国人、野人面对的是一碗水那斗争可就激烈了。
所以岛国的问题就是三方盯着一个利益只有天皇这么一个幌子勉强让三方不撕破脸皮所以他们才说万世一系因为没有天皇他们就得把斗争摆在明面上了。