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第三千一百六十二章不听不听(2 / 2)


他的父亲是个家暴男总是酗酒。母亲为此选择了离婚抛弃了父子而苅部大吉也在初中辍学去闯荡社会。等到他人高马大回家却发现父亲已经病死了他根本没有复仇的机会。这让他第一次反思失去父亲之后他并没有很痛快反而有些失落。

然后混社会的时候苅部大吉也是努力工作得到了赏识渐渐意识到了想要获得什么就要付出什么。他成为了酒吧的店长就是因为自己比别人都更努力地工作更努力地学习。

为此他虽然无法总结出什么理论但也渐渐形成了自己的一套行为处事自己如果提不出方桉就应该努力去跟随有方桉的人去落实方桉。

当然就苅部大吉的经历而言他确实是被原生家庭控制了。不过控制也是双向的控制过头就是妻离子散控制不到位那就是礼崩乐坏恰到好处才是父慈子孝。

因为控制是双向的并不是说父母一味控制孩子就能听话。所以这真的是很复杂道理就这样实践的时候却要面对复杂的社会环境和自然环境都能让人望而却步。

所以杜兰希望大家实践但除了苅部大吉之外的三人其实都不想实践。他们对社会充满了不满对自己的遭遇也非常厌恶上学感觉被父母和老师控制上班感觉被领导控制现在好不容易没有了父母、老师、领导又要被杜兰和游戏控制他们非常不满。

为什么他们要参与生死游戏?为什么他们要听杜兰的指挥?为什么为什么为什么?!这个世界为什么不能按照他们的心意运转?为什么没有人可以了解他们的心声?为什么没有机会让自己展现才华?为什么自己非要去迎合这个社会?为什么全是豺狼虎豹当道为什么全是虚伪做作之人控制世界?

就好像孩子问为什么我要打扫房间?他觉得不打扫也没问题啊。

为什么为什么?人生根本没有意义紫吹小织就已经放弃过一次了只是讽刺的是放弃生机的她反而通过了游戏。

所以这个弥留之国还有杜兰的安排以及自己的生命又算什么?

杜兰看着三人的表情表示和他们讲道理很简单但要让他们去实践很难。就算是有死亡游戏的存在也一样无法让他们坚持实践。

倒是苅部大吉不错充满了实践的力量为了朋友义气而不停努力只要被他认定是朋友他愿意两肋插刀。他已经不需要寻找实践的意义了一开始他是为了复仇后来是为了朋友现在是为了活下去总之是目标明确充满了干劲。

另外三人就没什么干劲有栖良平明明接受了贵族的训练却一点也找不到实践的理由。

孟子说实践根本不需要理由因为人性本善每个人都有实践的原动力也就是四端:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

法家表示规定法律不实践就罚。

墨家的兼爱之所以无法落实就是因为墨家内部得法条比任何地方都要严格不兼爱就直接惩罚。

道家表示道法自然按照人类的本能去实践就行了饿了吃困了睡这种实践不需要太多外力去控制。

荀子表示不控制不行必须控制因为人性本恶要是只是吃睡人就会干坏事。

所以杜兰这位人生导师以前也一直都是威逼利诱让主角陷入两难的境地然后让他们选一条路实践。眼下对于三位中二少年而言他们连死亡游戏都不想接受更不想接受杜兰的聒噪。

果然这世界只有美少女和美少年才是激发实践的原动力。杜兰心想要是来一批美少女和美少年肯定能激发他们去实践中二也挡不住美色。


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