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第三千两百三十四章人不如器(1 / 2)


在赛博朋克的世界观里生命总是最廉价的甚至人命还没有猪肉贵。可谓器比人贵这样一来也能理解为什么古代思想家总是反对器了因为他们经历过器比人贵的岁月。

古代有奴隶制度有殉葬制度其实就是器比人贵人或许只是一件比较廉价的陪葬品。所以古人总是反对发展器物因为器物发展起来人的价值就又降低了。到了赛博朋克的时代科技发展到了一个新的极限人就又不如陪葬品了。

殉葬制度可不只是埋奴隶死者相关的臣子、妻妾都是要埋的。古代思想家大部分都是效忠于别人的肯定不希望某天自己也被埋了肯定要反对人不如器的现状。

可惜又不得不发展科技他发展科技你不发展科技落后就要挨打。

当然还有一个原因就是人的身份限制掌握科技的人就是贵族没掌握科技的人很难翻身。

“赛博朋克也是一个发展的必然阶段啊等赛博朋克发展之后肯定又是战国时代再次通过战争重铸一个秩序。可能就是科技倒退的模式也可能是大量思想爆发的新时代。”杜兰表示赛博朋克就好像是殷商东周人不如器。

“资源倾向哪哪就是高地。”亚瑟知道赛博朋克的意思他认为这是理所当然的事情:“任何的思想任何的文化都无法阻止这点。就算赛博朋克一定会到来我也不会停下开发宇宙的脚步。”

资源倾向科技发展那么科技就是比人昂贵。

“话不能这么说如果通过垄断教育通过礼制设置身份隔绝那是不行的你在开发宇宙的时候要让他们发自内心去开发宇宙。否则他们就是要拒绝的。你要学商鞅让大家都知道开发宇宙是机会自然就会有寒门子弟会去尝试。久而久之资金就会自己聚集过去。”“要形成大势所趋而不是强行开发。”杜兰苦口婆心地说道。

就算宇宙开发代表未来但大家依旧可以拒绝。如果不是让他们发自内心地去支持宇宙开发就肯定无法长久。

事实也是如此在《铳梦》里的人类要不是开发了纳米长生术宇宙开发很可能就会停止。

亚瑟在考虑他确实没有认真考虑过如果激活社会的内需没让每个人都有机会通过开发宇宙分一杯羹。

《铳梦》的世界观中势力很多有发达国家有发展中国家有第三世界国家。

第三世界国家比如地球的地表作为原材料得生产地只有农场。比如火星很多地方都在发生战乱到处是残垣断壁。金星和水星发展得很好属于发达国家还有一些行星带属于发展中国家。

这样的格局下地球的发展被限制拥有先进工业的城市基本被金星和水星瓜分剩下的地方完全不够看。

然后为了避免大国之间的战争他们举办了宇宙格斗大赛。但以往的胜利者不是在木星就是在金星要么就是一些宗教势力。只有女主角的队伍是名不见经传的当然她能一路开挂也少不了传功老人的帮忙。

所以如果不开挂没人可以撼动金星和水星的优势他们的工业实力、科技实力太强了。

亚瑟开始的宇宙开发最后就是金星和水星独立反过来压制地球发展。当然向宇宙散播火种算是完成了人类确实适应了宇宙环境只是器比人贵人不如器也是亚瑟留下的祸根。

根据矛盾的内生性为了延续人类大力开发科技最后导致科技之下人类反而如蝼蚁。

这并不是亚瑟的初衷看着外面修整庭院的武士们亚瑟有些明白为什么杜兰要为这些愚蠢的男人鼓掌了为什么要说他们开拓了人的精神。

“如果不拓展人的精神如果无法包容黑与白冷与热武士与变态就无法打破身份隔离无法打破圈子无法让人类统合一体。”亚瑟说道:“真的还想向天再借五百年想要做的事情太多生命太短。”

杜兰心想亚瑟可算是理解变态之心和武士之心没有区别了可喜可贺。


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