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聊一聊军队的战斗力(1 / 2)


翻看了下以前的章节突然看到不少人谈开国精兵的事有感而发写到凌晨四点。。。。。。

一支军队的战斗力正常来说由以下几个因素决定:

(一)基础的战斗技能或者说武艺。

这里的武艺不是说那种跳来跳去、招式精妙那种军中不考核这些。

以长枪为例你耍花枪舞得眼花缭乱是得不到军中大佬欣赏的。他们看重的是你

能不能比对手刺得更快、更准、更有力抢先搞死对手。

别小看这个技能它不是短时间内能练成的需要眼力、心理素质、步法、发力技巧、经验等多方面的结合。

弓箭这种兵器允许更多的“花样”比如考核时连续开弓是有加分的。

骑射时卧射、背射、左右开弓都有加分因为确实有实战价值。

其他兵器不赘述了。

士兵有没有武艺在战场上非常重要绝对不是会队列、听命令、纪律严明就行的。

步兵方阵前几排一般都披甲身上就那几个空处列阵厮杀长枪互捅一方刺得稳准狠快一方没这么厉害第一波互捅下来结果如何显而易见。

(二)装备。

这个不用多说都知道。

唐代披甲率很高天宝年间着皮甲、铁甲的达到八成其中铁甲在五成左右。

中唐以后有所下降但因为先军体制皮甲、铁甲拥有率仍有六成的样子。

士兵人手一张弓一杆长枪一把横刀一面小盾。

其实装备方面历朝历代该有的都有本质上没有太大差别。

(三)组织度。

这个和装备类似封建时代军事体制大同小异。

正常情况下组织度不会有明显的差别。

不正常的情况下比如管理混乱、文恬武嬉这个就没法比较了只能逐个案例分析到底他干了什么操蛋的事情把组织度降低得这么厉害无法一概而论。

但就制度层面来说没有本质的差别。

组织度的飞速提升要到近代了。

近代工业化的生产提高的不仅仅是生产效率同时也“驯化”了整个社会。全社会习惯了工业生产的严密链条经受了分工协作、互相配合的洗礼不仅仅是士兵的组织度提高了农民、小学生、商店营业员、工厂工人等等各行各业各阶层的组织度都提高了。

这个就不多谈了。

(四)士气。

兵法开宗明义:夫战勇气也。

这是第四点也是最重要的一点是决定战斗力的最主要因素。

经历了起点众多穿越者向我们演示以及无数论坛大佬的总结我们已经认识到了:足食足饷、科学训练、赏罚分明、后勤抚恤可以将部队士气维持在较高水平上。

这没错做到这些就是一支合格的军队。

请注意我用的“合格”二字简单来说这样的军队可以去打仗了能不能打赢不好说。

因为本书是唐代我就以唐代举例吧。

安史之乱以后我们中国出现了一个特殊的社会现象即武人群体的崛起。

这个群体也有个特殊的现象那就是底层之间互相有共情经常串联起来鼓噪闹事对抗上官。

从750年到907年朱温建立后梁一共发生了二百多次兵变。

第一次兵变是天宝九载(750)“朔方节度使张齐丘给粮失宜军士怒殴其判官。”

这拉开了兵变的序幕。

毫无疑问这是一次温柔的兵变仅仅只是殴打了发粮的判官。但士兵们关注自身利益的事情非常有意思。

有人做过分类军乱也分好几种。

第一种是抗拒命令比如大历三年(768)让安西军离开邠宁抛弃邠州已经开垦好的土地建好的屋舍移镇泾原军士怒而作乱。

再比如90年钱镠命令武勇都去服劳役挖沟士兵抗拒劳役作乱。

宝应元年(76)河东节度使管崇嗣“为政宽驰”对钱粮卡得不紧慢慢都用各种名目发到了大头兵手里。

朝廷发觉后派邓景山任河东节度使查账。但钱都发下去了你怎么查?

“有裨将抵罪当死诸将请之不许;其弟请代兄死亦不许;请以一马赎死乃许之。”

诸将怒曰:“我辈曾不及一马乎?”遂作乱诛杀节度使邓景山。

这三个例子说明晚唐士兵非常注重自己的利益并且同气连枝。

后面还有其他类型比如抗暴有节度使“为政苛惨”动不动欺辱乃至杀戮士兵基本都完犊子了。有人跑路溜走了还被愤怒的士兵追杀干掉。

此外还有求权、求财这两类在晚唐与前面两类大概一半对一半到五代时比例急剧升高说明士兵们已经从中晚唐时的关注自身利益、抗拒不合理的劳役开始更多地向求财转变这也是五代士兵风气急剧恶化的体现。

写这么多其实想说的是中唐、晚唐、五代是三個阶段不要等同看待士兵的精神状态也是不一样的。

有唐一代士兵其实非常具有反抗精神天宝年间就敢殴打判官。不合理的劳役之类一概拒绝将领嗜杀、欺压底层士兵下场多半不好。

他们的精神状态、士气都非常不错该训练训练该打仗打仗不服劳役就是不服劳役谁也别强迫我。钱粮给足我替你卖命。

这是一种相对健康的状态谈不上多好但我想总比把士兵揉捏得跟面团一样完全不敢反抗要好。

他们是人不是机器。面团一样的士兵面对上级军官的随意**、剥削乃至杀戮面对文官克扣后勤他们都不敢反抗处境艰难。这样的兵你指望他们反抗外敌吗?不现实。

多说一句以前有人提到制度。其实你们翻翻明朝的制度允许文官那么苛待武人吗?恰恰制度不允许这么做。

但文官就敢!一个七品县令你要多大品级的武将在他面前才不自卑?游击?参将?副将?总兵?

大家都玩弄这种制度苛待当兵的这其实是武人地位低下的体现也是社会风气和价值观的体现。

宋代有“东华门外唱名方为好男儿”明代有把客军遛狗一样赶来赶去不提供粮食。这些事情其实都是社会风气的缩影。即大家鄙视当兵的他们地位低下所以有制度也没人执行。这样一种情况下士兵们如何保持相对高昂的士气?还有战斗力吗?

把军队当救济院那是不行的。


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