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第两千一百三十三章 这就是文化(1 / 2)


“煎肉饼喜欢的话可以天天来吃一个一文钱。”徐盛带着两人往供货点走去“之前我们在钱庄取的那十张每一张都能买一百万张刚刚吃的那种饼不过一般如果订一年的话会有优惠。”

诺维卡和萨卡拉尽皆震惊瞬间对于所谓的大额货币有了认识一百万张之前吃的肉饼啊这种饼给他们的士卒都算是赏赐了。

“支取那么多钱干什么?”萨卡拉的出身能让他清楚的认识到钱币的价值有了一个对比之后也就明白之前徐盛拿的那些钱到底有多少这可不是一笔小钱。

“迎接啊毕竟甘将军归来也是一件好事总得吃一顿好的吧。”徐盛理所当然的说道萨卡拉和诺维卡完全不能理解归来和吃好的有什么关联性更何况就算宴请他们这些头头脑脑加上甘宁也没有必要拿出这么多钱吧。

“所有人加起来差不多有四万人吃顿好的有菜有肉自己做的话平均到每个人头上也就是二十五文左右不过这种大量购入肉类菜类只能在这里买。”徐盛一边给两人解释一边往里面走特殊的购买点顺带地下是藏冰的大型冷库。

“先来个五万斤肉吧最近有什么新鲜的蔬菜都来点。”徐盛买东西也属于那种颇为随意的方式“鱼就算了少来点。”

东莱这个地方靠近海尤其是陆家造船厂开启之后陈曦本着发展当地产业的想法一边鼓励当地渔民买船进行近海渔业一边大搞基础建设顺带开发出来了大量能提高鱼类保存时间的技储存技术比方说咸鱼咸鱼罐头咸鱼干咸鱼片等等。

作为一个中国人不将海鱼开发出一百种吃法实在是太丢人了随着大量船只的投入成规模的捕捞大型船只的捕捞成本直线下降东莱这地方吃鱼已经快要成了一种生活氛围鱼肉价格一路下跌。

话说要不是陈曦在这边建设好了物流通道官方收鱼稳定价格就四代舰那种一次拖十几吨鱼往回捞的方式就东莱这地方早被这群人捞上来的鱼给覆盖了。

这也是为什么徐盛会问店家该不会又图便宜用鱼肉做肉馅饼什么的因为东莱这地方现在渔业真的很疯狂不过话说回来再疯狂面对大汉朝这种以吃为先的国家也没用。

用陈曦的话来说既然中原还有不少地方的百姓没吃过鱼虾这些东西这些大海之中的免费肉食就应该捞上来给中原人加餐!

又不是后世十四亿人也不存在过度捕捞的问题放开手脚捞就现在这么一个技术这么一个人力投入捞再多也不够身后广阔的中原百姓分。

没有足够的肉食蛋奶如何提高提高中原百姓的身体素质既然其他肉类现在尚且没办法达标鱼肉什么的先顶着吧毕竟不管怎么说鱼肉再不济也比粮食在这一方面靠谱的多。

在这种大前提之下可能还有很多地方的百姓没吃过这东西但是东莱这地方鱼肉已经吃的够够的衍生出几百种吃法也不是说笑的当然不管再怎么好吃天天吃也确实换换口味。

所以早在沿海人民将这些鱼肉吃的腻之前陈曦这边已经勉强完成了各地物资的流通否则的话单就徐盛今天所需要肉菜就足够将东莱的市场价拉高了。

徐盛的话并不复杂可度量衡这玩意不一样就是不一样两人并不知道徐盛说的量到底有多少虽说提到了四万人但也没多想准确的说直到现在他们也还以为徐盛只是准备宴请一下他们。

毕竟在贵霜的种姓制度里面普通的士卒基本上都是低种姓的首陀罗而这个级别在高种姓的人看来都是奴隶根本不配享有赏赐。

顺带一说这个阶层的人口最多基本上占了总人口的八成不过由于种姓制的习惯数人头的话一般只算前三阶层甚至有时候连第三阶层都不计算所以才会出现十四亿印度人民两亿人这种情况。

当然相比后世这个时代更丧心病狂一些首陀罗在高种姓看来根本不是人直接就是奴隶佛教抓住机会努力的在首陀罗里面传教以期让首陀罗认为今生苦然后转信佛教修来世。

然而怎么说呢种姓制度里面首陀罗是不具有来世的死了之后会回归梵天了变成梵天的脚成为神明的一部分到底是来生幸福还是成为神明的一部分幸福对于正常人来说可能需要思考很久。

可对于首陀罗来说这还用思考当然是成为神明的一部分啊来生什么的多虚啊我死了之后就变成了梵天的脚了多好的到时候再无卑贱直说神明的脚啊!


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