“我在罗马那边发展了一些人手帮教会将他们的人手重新整肃了起来修正了一下教会存在的问题又重新渗透了罗马元老院。”西普里安随口的解释道“不过也就只能获得一些公开的秘密。”
司马懿沉默西普里安他也见过几次这人给他一种什么事情都能轻易解决的感觉这种感觉司马懿只在几个人身上见过而那些人皆是站立在时代最顶峰的强者。
“已经渗透到罗马元老院了吗？”袁谭嘴角隐约的动了两下对于西普里安的工作能力不得不佩服那可是罗马元老院啊。
“只是搭上线了能了解一些不是很核心的秘密想要拉拢的话不太现实而且罗马元老院的之中虽说大多是垃圾但他们对于罗马帝国还是比较忠诚的。”西普里安面带感慨的说道离开了罗马才能感受到罗马帝国的那种向心力。
其实罗马元老也不能说都是垃圾里面优秀的人才其实是非常多可面对西普里安这个级别啊需要蓬皮安努斯、帕比尼安这种神仙直接对线才能有胜利的可能所以西普里安评价罗马元老院人均酒囊饭袋其实是没有什么问题的。
因为拿西普里安这种对于世界史有直接影响的家伙做对比罗马元老院人均酒囊饭袋还真不是过分的评价甚至都能算是提高了酒囊饭袋的标准。
袁谭听这话觉得西普里安小视罗马元老院只能说袁谭对于西普里安仍没有比较正确的认知当然西普里安对于自己也没有正确的认知他常年以自己做为评价标准觉得都是垃圾。
实际上按照历史记载来看这货后期直接对线就是所谓的上帝将教会抬高到上帝的高度那不是对线是什么。
只是目前未曾经历历史的检验除了根本不知道西普里安投靠袁家的陈曦以外根本没有人知道这货会强到什么程度。
“我这次来是因为您要的那个东方神秘正教的核心思想已经编撰好了结合我对于其他教派的了解我觉得这个东西很不错很能解决问题。”西普里安说了两句赶紧将话题拉回来。
袁谭是需要一个过渡性的东西吸收外来者而汉文化和这边的文化差距有些大有点消化不良再加上汉室百姓只占了一半需要相互引导避免自身根基动摇所以需要一个神佬来帮忙。
刚好西普里安非常合适所以当初许攸提议但是做了半拉子的东方神秘正教计划由西普里安接手而且相比于许攸的计划西普里安更激进当然只是对于当前的宗教而言确实是如此。
可对于时代来说西普里安的方式更靠谱因为西普里安大力推动宗教的世俗化。
甚至准确的来说西普里安应该算是历史上第一位正式开启宗教世俗化的主教这家伙开创性的提出来了一大堆的奇怪理论。
作为历史上明确隔离教徒和神明交流转而由教徒和主教进行交流将追随圣灵搞成追随教会将所谓的神圣光辉团体搞成教会行政运营将社群集团的教会硬生生的改造成了半政治化的管理实体什么叫做专业人士这就是专业人士了。
故而相比于许攸在组建东方神秘正教时还需要考虑一下神圣性什么的西普里安接手之后主要考虑的都变成了如何将这玩意儿变成一种社会活动就跟娱乐生活一样的某一种生活组成的部分。
毕竟也算是一种生活娱乐什么的这年头快乐的集会活动还是比较少的把这个作为插件融进入不正是皆大欢喜吗？
“这么快？”袁谭大吃一惊这种东西不是应该需要好几年的时间才能完成编撰吗？怎么到你这里只用了几个月就差不多了。
“还好吧我还特意修改了几遍确定没有什么疏漏。”西普里安不解的将自己做好的东西呈递给袁谭。
袁谭沉默了好一会儿将东西打开仔细的翻阅了起来然后眉头紧皱这种操作方式东欧这边的本地人还有被吸收过来的那些教徒什么的能接受吗？这玩意儿真的算是宗教活动吗？
“你确定这种东西当地人能接受吗？”袁谭隔了好一会儿最后还是开口询问道他之前很保守的原因就是因为这些人看起来对于神明很是在乎使得袁谭觉得自己有必要考虑一下宗教文化问题。
可西普里安给出来的东西怎么说呢非常的反直觉感觉就不像是宗教更贴近于一种生活娱乐活动这种方式那些教徒不可能接受吧或者更直接一些对方会不会直接反抗。
“在我的运营下绝对可以接受只有将他们的信仰转化为我们的政府我们才能更好地进行运营。”西普里安堪称大逆不道的说道。
“问题是你怎么可能做到将他们的信仰转移到我们的政府运营下面？”袁谭完全无法理解这种操作。
“一共有三种方式。”西普里安很是郑重的说道一旁旁听的司马懿额头都有冷汗了这是从什么地方钻出来的神仙连这种方式居然都有三种方案这怎么可能。
实际上还真有三种方式正史的教会运营窃取神权斩断教徒自由信仰敬拜祭祀的权力由教会钦点形成一种自上而下的可传承的系统模式而这次换成政府替代模式。
更进一步便是君士坦丁在西普里安当前模式的进化体神权和政权一体直接定性为活在人间的神明。
再或者就是为西普里安完全影响的东正教这同样是一个成功的案例三种方式本质上都是西普里安一手斩断教徒和神明的联系之后产生的顺应时代潮流的结果。
分别为基督教进化模式君士坦丁政教合一东正教牧首片区模式这三个模式怎么说呢都能解决问题。
袁谭听的牙疼他现在觉得西普里安不是一般的厉害而是非常的厉害这三种模式都有一定的小问题但这三种模式都能解决问题这就非常厉害了这可不是一般人能搞出来的。
“你建议使用哪种？”袁谭很是认真的询问道。