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第八十四节:残留在春日的雪(1 / 2)


倾盆而下的雨夹着缓缓飘落的雪在持续了半个小时有余的时间后暂且停歇。

但仅仅只是这样一场骤雨夹杂落雪顷刻间便使本来尚算温暖的盛春午间变得尽是凉意。

新月洲北部的农民有句俗语是“冬雪丰年春雪讨嫌”趁着早春回暖到田里播种下苗的时间点突如其来的大雪冻死冻伤的幼苗会让他们很长时间的劳动成果报销只得重来。

尽管只是一场刚到小腿脖子深的小雪但在它的波及范围之内多半也会有许多农民是苦着脸唉声叹气的吧。

赏雪、赏雨是贵族才能做的行为。

哪怕身处的地方是相同的看着的天空与大地是相同的两个不同阶级的人所能看到的事物依然有所区分。

劳动人民往往只能看到阻碍雨天泥泞的大地寸步难行泡水会把庄稼泡烂让自家的屋子发霉东西浸水坏掉。

哪里都是这样。

不论是自然灾害还是人为的战争到来会陷入困境的往往是本就已经身处困境的弱者。强者掌握资源有的是办法脱身或者自保。因此他们大可讴歌灾难之美写诗赋词描绘景物。

但弱者光是生存下去就已经竭尽全力哪有这份余裕。

哪怕是对异邦人出身的米拉和咖莱瓦等人来说这也并不难以想象。在任何国度都存在上下阶级而限制下层阶级往上爬的便是这令他们光是饱腹已需竭尽全力根本无空学习上进的生存压力。

严苛的月之国在这一基础上又套了一层心灵枷锁使得农民不光是抽出时间来学习奋进都无法做到更是在内心深处卑微地认为自己已然待在应当一辈子待着的地方任何想要改变现状的念头都是大逆不道的。

一段时间的共同前行加之以并肩作战已经多少与这些和人武士队友们熟悉起来的米拉和咖莱瓦大抵是明白了如何与他们相处也大抵是明白了为什么传教士在这个国家的布教会如此艰难了。

和人是通情达理之人。

尤以和人贵族为其中佼佼者。

“贵族者当不应以血统之高贵立之而应以其谈吐言行仪表体态彰显自身之优越。如此方得民心之所向万众之臣服。”

自小就被要求文武双全的他们不光礼节会到位自身的理解能力与沟通能力也丝毫不会差。

只要搞对了方式那么他们在通情达理这点上不会输给你所知的任何优秀的人才。双方可以高效地交流又都拿出专业的精神来互相合作甚至于成为朋友也不是什么难题——看看这支队伍如今其乐融融的模样便知道了。

但这是建立在【搞对了方式】的前提下。

和人的逆鳞是批评他们国家的不足。

只要不涉及对于他们现如今生存方式对于月之国的阶级社会各种东西的探讨那么大家就可以是好朋友。

这是一种礼貌而又拘谨的奇妙关系也许是同为历史悠久的大国缘由与帕德罗西人类似会给人一种有距离感难以真正交心的感受。

除却那些不可谈不可触碰的东西谈天说地都无妨。但一旦开口提及气氛就会瞬间变得僵硬。

这是一种糅杂了对于自己国家悠久历史的坚定自信和身为其中一员的自豪以及里加尔与新月洲文化之间不同所产生的隔阂而诞生的奇异景象。

在拉曼文明西迁洒落的火花成长起来的里加尔哪怕是西海岸也依然在许多地方有着文化共通性。因此教会的传教也许会遇到语言和开明程度之类的阻拦却从未有像在新月洲这样庞大到令人棘手以至于不得不出下策煽动战争作赌博的困局。

不碰这点就没问题但传教士的工作又不可能不碰这点。

唯一神教信仰要求信徒全身心奉献给神明倘若武士们内心仍旧信奉着月之国的传统遵循月之国的生活方式那么对于白色教会而言也是不可接受的。

矛盾并不只是表层上的利益而是内心深处他们这些外来者与新月洲迥异的文化土壤所产生的水土不服。

“还好我只是个佣兵。”大致知晓了传教士们的目的和他们会遇到的阻碍之后洛安少女略微有些算没心没肺地这样感叹着。

在经历过一次并肩作战以后藉由建立起来的信赖关系双方之后的各种合作多半也会更加稳固一些。

亨利的战术、夷人们的配合以及随后帮助武士们熟练处理伤口之类的互动不仅化解了隔阂还证明了他们这些人的价值。


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