人群中发出一阵小声的议论。有人提了出来：“这不等于是洪洞县里无好人这一地区的丁壮都有当土匪的嫌疑了？”
“是这样的。”罗铎点点头“党那门匪伙对这一地区视为自己的禁脔自己从不祸害而且也不许其他匪祸侵扰很得人心。”
“等于是割据势力了！”
“不还谈不上割据按照王师爷的说法‘十三村’地区的税赋是从来不少交的。只是县里没什么好处而已。”
“其实党那门的思路和我们差不多正赋一文不少浮收一文没有。有枪杆子做后台县里拿他们无可奈何。”
“这次开政协会议‘十三村’地区来参加会议了吗？”何鸣问。
罗铎说：“都来过。我查了会议上的相关记录代表们没有发言基本就是随大流而已。征粮、派差、派联络员全部都应承做到。”
“党那门很懂斗争策略么。”
“是这样的。”罗铎很谨慎的回答道“在斗争的策略上很有些思路。”
“党那门团伙多数是穷苦百姓他自己也是受迫害的穷人出身。又知道‘打富不打穷’应该算是有革命觉悟的。”有人说了“其实定性他们是土匪不对吧？应该是自发的农民反抗组织。我们可以争取啊。”
“不扰民是相对的。”罗铎说“只是十三村地区稍好但是其他地方侵扰很的很厉害。”诸如抢劫、杀人、绑票、强抢民女之类的事情这个土匪团伙一样不少全都干过。祸害的也不止是富人穷人一样倒霉。非要说成什么“农民反抗”或者“起义”就是在自欺欺人。
何鸣解释说：“剿匪指挥部之所以选择拿他们第一个开刀一是他们的势力最大打掉有敲山震虎的作用；二是这伙人民愤极大。我们师出有名。”
罗铎接着说“‘十三村’地方上这个匪伙有二个重要党羽带着二三十人常驻以控制局面头目名叫忻那日、王五术。”
“忻那日和王五术是党那门手下的四大天王里的两个。”王兆敏对罗铎说道“所谓的四大天王不过是凑数罢了但是这这两个人不可小觑。”
忻那日自小就是游手好闲之辈成年之后因为好逸恶劳巴结上了县衙里的“快手”当了一个“做公得”。“做公得”并不是县衙里的正式衙役类似编外的“临时工”收入全凭各种陋规和敲诈勒索。衙役不便出面的非法勾当就由这些人出面。万一出了事情就由这些人顶罪好在内外都有勾连重拿轻放就是县令也没法子。风头一过继续当“做公得”。
忻那日当这个“做公得”做得十分积极欺压百姓不算最后竟然利令智昏弄到了士绅头上最后终于呆不下去了“快手们”也不愿意为了他得罪士绅――毕竟“做公的”多的是多一个不多少一个不少。忻那日丢了这份活计干脆上山落草了。
“……此人心机灵活有些小聪明。也善于趋炎附势巴结人很在行。所以虽然眼下厕身为匪但是和县衙里的许多胥吏和地方上的劣绅都有勾连稍有风吹草动自然有人会为他通风报信。”王兆敏提醒道“我们吴老爷和黄老爷几次都想抓捕他每次都被他滑脱。”
至于王五术虽然不是什么头脑灵活之辈但是极是蛮横凶残出了名的杀人不眨眼。他自小习武颇有些排打硬功少时参与殴斗被人刀砍不死枪扎不伤很有传奇色彩。这一文一武常驻“十三村”地界把这一带控制的很严密。
罗铎介绍完基本情况之后与会者就如何清剿这股土匪进行了讨论。方案基本上分为两种一种是先打“十三村”把土匪势力清除出去使得山上的土匪失去粮食和人员的补给不打自乱时机成熟之后再围攻山寨。
另一种则是擒贼擒王的思路主张先攻抱庞山地区消灭匪巢然后再迫使十三村的土匪不战而降。
两种方案都有优缺点。经过综合考虑最终还是决定首先进攻山寨。
“如果我们先打十三村很难处理当地的民政问题。”邬徳作为民政委员也是剿匪指挥部的一员“当地百姓有顾虑不愿意和我们多接触。匪徒们又有老巢可以依托利用百姓掩护可以猖狂的向我们发动袭击。我们的大军驻扎进去会非常的被动到最后很可能会因为无休止的被袭击而采取无差别报复行动最后形成关系对立以后再收拾起来非常困难。”
作战的形式将采用精悍的合成化小部队的突袭战斗。在山区剿匪投入大部队是得不偿失的。大部队出动很难保密土匪可以事先把物资人员全部转移只留下一座空寨子。不要说出动一二个步兵营就算上千人的部队在山里搜山土匪也很容易躲过去。在山里呆久了给养运不进去大部队不能久居山区。时间久了部队只能撤退。过去土匪对付官军围剿历来都是采用这样的方式――屡试不爽。
第一步兵团团属猎兵连一排排长杨增正在山间行军晚春的林间十分的闷热。汗水已经浸透了军服。他肩膀上背着心爱的步枪身上还带着二百发子弹。
他的身后跟随着自己的猎兵排然后是一门山地榴弹炮和它的全部家当：炮弹、火药、跑刷等等这些七零八碎的装备全部由人来运送整整用了四十名“教育兵”――还没有正式授予列兵军衔正在受训的士兵。在他们之后是一一个步兵连然后又是一百多名教育兵背着大量的辎重装备。名为“军工”实际就是席亚洲搞得“代畜输卒”新兵派不上太大用处背东西总是可以的。殿后的则是工兵排由工兵连连长潘达亲自带领。