得了刘三处的解救萧处八自觉得了依靠就跟在刘三处身边不肯走了刘三处身边两个道生是负责从香积厨送开水到会场的。萧处八便厚着脸皮抢了这份差事替人送开水。
他一边拎着开水壶一边看着那位张真人上了讲坛身旁跟着闵殿主和罗大姑。二人一个捧着一口古剑一个持着一柄拂尘一左一右护卫着张应宸。
萧处八好像听见了张观主开了口：“……大众自万历年间至今直隶、山东、陕西乃至素称丰饶的两浙之地水、旱、蝗、瘟一灾方去一灾又起……”
以灾年作为开头许多流民已经感伤起来这临时的会场上顿时就是一片的嗡嗡私语声萧处八想听张观主说话也听不真了。但是嘈嘈杂杂间他好像又听见了：
“大众尧舜之世洪水滔天九州之器用不如今日九州之民亦不如今日蕃盛。然而禹王三过家门不入穿三门疏洪水定九州之地使我华夏万民繁衍不绝乃至今日。禹王所凭的便是人定胜天四字。”
人定胜天老天爷岂是能作对的？萧处八双手提着个大水壶怔然地想。
“大众你们当中许多都是逢了天灾、抛弃家业出来挣命的。有些苦命的半路上饥馑冻饿而死了有些受了邪魔外道蛊惑的死在乱军之中了。说起来可哀可悯然而三代之世尧舜治政天下大水成汤立业天下大旱。只因尧舜成汤皆是圣人所以天下处处逢灾而生民犹能安居乐业。
“大众你们大半不是沂州本地的民户都是听闻了这里能得活路方才逃荒来到此地的。须知沂州也逢了大灾然而沂州父老秉承古圣人的教导学了古圣人的道理方才在这荒年中为山东百姓辟出这片功德林来。
“大众你们流落在此处就该见贤思齐耕作的人要学耕作的道理做工的人要学做工的道理成家的人要学人伦的道理。如此将来的天下人人都学了古圣人的道理依着古圣人的行事哪里还有如今你们遭逢的惨事？你们这一路所见父母将子女弃了儿孙将祖父弃了为夺一口食水青壮的将老弱害了甚至人学畜生道中行径相食起来。种种罪孽皆从你们不明古圣人之教法不从古圣人的道理承平年月尚有国法震慑不至为恶大灾到来你等便纷纷原形毕露以大好人身行这狗彘之行终于在这云升观前完纳了你等劫数！大众若有心的便在我这坛前速发虔心早作忏悔了罢！”
夜已深了庄家大院里早已静无声息只有庄谦庄老爷的书斋里还亮着灯。
庄三爷庄贲就坐在庄谦身边两人面前各有一盏茶是张应宸送来的黎母山乌龙茶。
“三弟”沉默了好一阵还是庄谦先开了口“这位张观主是何等人为兄是越来越看不明白了。本以为其人是李少翁一流的方士然而近看却粹然如一儒者。只是如今看来此君所谋甚大倒更像汉末张鲁之辈了。”
庄贲默然良久听着这话却摇了摇头：“以张鲁相比却是不妥以弟看来这位张真人行事较张角之流假借符水幻术眩惑愚民者颇不同更为堂皇正大。弟在黄冠缁衣之中取二人倒是颇与此公相似。”
“哦三弟说的是哪两人？”
“平扬州之乱的葛稚川佐成祖帝业的姚恭靖。”
葛稚川便是葛洪恭靖则是朱棣那位有名的和尚谋臣姚广孝的谥号庄谦听着摇了摇头：“以此二公相比过誉了。”(未完待续。。)