“现在难民都居住在何处？”
“大部分散在城内各处寺庙的收容点另外城外的校场里也收容了一些。不过街道上还是有不少难民。”
梧州城外有两处校场分别是在三合嘴和洗马滩这两处都有原来的明军戍兵的营房。其中洗马滩的校场在城西25公里的浔江北岸距离城区比较远现在是朱全兴的第三营驻地而洗马滩的校场则作为明军俘虏的临时关押地朱全兴把一部分难民也收容在这里。
“城内外还有什么庙宇之类的大房子可以收容难民的都要敞开大门收容”解迩仁加重语气说“一个难民也不能露宿街头明白么？！”
难民在街道上度日即有碍交通又有卫生和治安上的隐患。
“喏！”
“这就好。”解迩仁点头道指了一下旁边的秘书“把包干示意图拿出来。”
旁边的秘书立刻挂起一幅地图来原来是梧州城市区图包括城里城外的街坊都标记的清清楚楚。上面用不同颜色勾画出不同的大小区域来。原来这区域每个区域都用天干地支编着号旁边写着一个名字定睛一看却是善后局的诸位“乡贤”们的名字。
众人正疑惑不解解迩仁解释道：“这是你们诸位的包干区既然出来要为梧州百姓做事自然不能在善后局里坐而论道――这是诸位的包干区每个人负责一片。你们不要怕我自然会怕干部去负责你们和本区的牌甲们只要好好配合他办事就是。”
解迩仁嘿嘿的笑了几声接着道：
“你们每个人都要分片包干和各社各坊的牌甲们一起去巡视看到难民露宿的不管他愿意不愿意都要登记送各收容点。如果有遗漏的被我发现我可就送诸位家里请你们当老太爷养起来……”
这可吓了众人一跳纷纷表示自己一定尽心尽责去办。局董们一个个愁眉苦脸这哪是什么干部分明就是解老爷的化身只不过他们几天也不见得会见一次解老爷这分片包干的“干部”可是时时刻刻都要见的。
接着解迩仁又宣布了几条规定：
难民收容之后造册登记开具“难民证”。难民不得随意流动每日必须回收容点过夜。白天则凭“派工单”按十人一队的编组集体行动。
救济善后工作的核心政策是以工代赈。
救济站即日起只给老幼病残孕提供一日两顿稀粥凡十三岁以上的难民男女一律编成劳工队干活。计日发给口粮。
口粮以工分计算实行多劳多得制度。但是每人必须每天一定的基础工作量以换取口粮超出的部分可以结算为钱。
如果单纯的驱使难民劳作必然有出工不出力的情况解迩仁没有那么多的人力监督管理。如果滥用本地的胥吏壮丁难免会激化矛盾。最后决定还是以“经济刺激”为主。
工分是具体的工作量要求的。这种制度在临高已经推行多年什么样的工作多少工作量核多少工分都有运行成熟的成例可以查询非常方便这也是解迩仁敢搞工分制的一个底气。
解迩仁其实还盘算着：等城墙修好后废墟清理完毕之后就开始道路和下水道改造工程反正大战方停老百姓也不敢闹腾免得像广州的刘翔拆拆弄弄大半年弄得怨声载道。
难民们出了力所需的钱粮自然要请善后局来“有钱出钱”了。
“我知道大家家里都不是金山银山也没有米山面山虽说是为造福桑梓毕竟也不是自个家盖房子要拿出来还是心疼的……”
“不敢不敢。”众乡贤一边“不敢”一边心疼的直皱眉。
“所以呢这钱粮是全城的大户一起分摊――升斗小民底子薄经不起折腾只好请诸位多担待了。”解迩仁说。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
下次更新：第七卷-广州治理篇337节