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第922章 舌战论辩(1 / 1)


x “惟明大师不必多虑这件事情比较简单。新合并的嵩山少林派弟子们可以分为僧家弟子和俗家弟子。僧家弟子以少林寺僧人为主仍然遵守清规戒律以修习博大精神的佛法为主。俗家弟子则不用守清规戒律以现在嵩山派弟子为主主要修习两派各种高深的武学。这样一来便不会冲突。并且僧俗两派弟子还可以互相交流以求共同提升修为。这又何乐而不为?”梅闭烈回答。

“梅掌门也说了合派之后还是要有僧俗两派之分那和现在没有合派又有何区别?”惟醒大师又问道。

“大师此言差矣!合派两派弟子便是一家两家的武功和佛法也都是一体。并且江湖上再没有嵩山派也再没有少林派而只有嵩山少林派。这样的例子江湖上并非没有。比如青城派不就分成道家弟子和俗家弟子么?不过青城派立派数百年又有谁敢说他们道俗两家弟子并非一派?”梅闭烈说得很明白而且例子也没有很准确倒让惟醒不师无法反驳。

“可是青城派并不一样青城立派之初弟子便已有了道俗之分。现在嵩山派和少林派却不同两派都已立派数百年各自的门规和戒律早已形成。再想合并管教起来只怕不能得心应手。”惟明大师又接着说道。

“大师之虑确有道理。不过新的门派建立自然也是要立新的门派。至于两派合并之后如门派和戒律之上确有冲突之处等选出新掌门之后这也是可以修改的。只要新的嵩山少林派立好门规严加约束弟子在下以为以两派弟子的修养肯定出不了大乱子。”梅闭烈分析道。

其实少林派众高僧既然来了便已经知道今日合派多半八九不离十了。少林寺众高僧此行合派其实已经不是主要目的了救人才是他们的第一职责。故而惟明和惟醒两位大师与梅闭烈展开争论也不是有意要反对合派毕竟对方手上还有人质。他们真正的目的还是为了合派之后为少林寺众僧人争取得更多的权利而不至于合派之后被梅闭烈一人独大到时牵着他们的鼻子走就麻烦大了。

其实正如惟念大师先前所说合派之后只要他们少林众僧团结在一起不让梅闭烈一家独大反而还可以在他想要危害武林之时而掣肘于他。这才是惟念大师答应合派的另一个目的。

先主要是为了救人并且还可以在合派之后监视梅闭烈的举动。一旦他要为祸武林少林寺自然可以率先得知。况且合派之后如果真还要分僧俗两家的弟子的话那实则合派的也就是名存实亡了。少林寺还是少林寺嵩山派也还是嵩山派。

这个问题梅闭烈也自然是想到的。不过他如果不这样做就不能先形成形式上的合派。只要形式上合为了一派那么以后嵩山派有事少林寺就没有理由不管了。梅闭烈的目的就是要先形成形式上的合派然后选出一个掌门来号令大家。这样的话之后的事情便都是本门内部的问题了那些异己他人便可以分化孤立慢慢对付。

很显然梅闭烈还是一个精于权谋的人走第一步已经想到了下一步该如何走。不过少林僧人自然也是想过这些问题的只是他们也是没有办法因为毕竟有人质在他们手上他们也不得不就范。

“合派之事自是大事。既然合派那们合派之后的名字便应当仔细斟酌。先前梅掌门提议合派之后叫嵩山少林派老衲以为不妥。”惟明大师显然更加擅于言词便又开始质疑道。

“有何不妥?大师说来听听。”梅闭烈也不以为逆只一本正经地问道。

“少林派和嵩山派都已立派数百年各自根基本也很稳固。不过之前少林派的江湖威望一直都在嵩山派之上对江湖的影响少林派显然也是远远要大于嵩山派。故而以老衲之见合派之后最好还是叫少林嵩山派而不是叫嵩山少林派。”惟明大师回答。

“大师这样说便不对了!少林派这些年在江湖上的名声的确大过嵩山派。不过无论是嵩山派还是少林寺都首先倚立着中岳嵩山而存在。故而新派以嵩山二字开头并无不妥。故而梅某以为嵩山少林派要比少林嵩山派更加适当得体。至少究竟是用嵩山少林派还是少林嵩山派这件事可以在并派之后咱们几位老人仔细地研究一下。”显然梅闭烈为了合派也是作了一些让步的。他并没有要求一定要用嵩山少林派命名而是说可以商量。

其实只要真的合派了用什么名字也就无关紧要了反正都是一个门派。关键在于合并之后谁当掌门谁说得算才是头等大师。

如果合派之后新的门派话事权让少林寺夺走了的话那么嵩山派显然就亏大了。这好像自己铁了头上去让别人吞并了自己。

因此合并后用什么名字其实都虚的真正有用和重要的地方还是掌门之位的争夺。

梅闭烈信心十足因为他手上有人质所以自己只要不太过分少林寺多半就都会让步这是梅闭烈早已看明白的事情。

梅闭烈正是明白了这一点所以在一些表面问题上才没有过多的纠结。因为合派才是他现在的头顶大事。

“既然要合派那么必定要选新的掌门人。依老衲之见这新的掌门人应该让有德者居之。我少林派方丈大师惟念师兄在江湖上极有威望在嵩山派和少林寺之中也是无人可比。以老衲之见若选 掌门就非我方丈师凶莫属。”惟明大师终于提到正题。


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