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第一百一十九章 魔刀(2 / 2)


说罢孙合悟从须弥物中取出一本册子递给齐玄素。

齐玄素双手接过只见封皮上写了“大成旁门法”五个字后又以小字标注“玄通”不是印刷体而是手写的也不知是多少年的老物件。

齐玄素翻开第一页开篇明言虽然名为“大成法”但只是依循古称实则为“术”范畴的玄通法术而非“道”范畴的修炼法门所有修炼法门都已经悉数汇编入五大传承之中。

这还真是个老物件写这个册子的时间应该在玄圣尽收修炼法门整合五大传承之后又在散人传承诞生之前。

齐玄素接着往下看去第二页是目录分别列着:“太阴十三剑”、“太上忘情经”、“魔刀”、“六合八荒不死身”、“百兽真经”、“阴阳归一诀”。

孙合悟说道:“这个目录不是随便排的是按照威力从高到低排列。没有神仙传承的功法第一、二、三项属于地仙传承你是散人也可以修炼。第四、五项属于人仙传承最后一项属于鬼仙传承。如果你是谪仙人那就没有禁忌都可以修炼。”

齐玄素心中了然难怪“太阴十三剑”排在第一位。

孙合悟又道:“不过我还是那句话有得就有失同为大成之法威力也有不同威力越大越是妙不可言危险隐患也就越大不是排名越靠前越好最好根据自身情况量力而行。”

齐玄素陷入沉思之中。

“太阴十三剑”的心魔他没见识过不过听张月鹿说起过稍有不慎就要被心魔取而代之凶险莫甚。至于“太上忘情经”的无情他算是见识过了他可不想变成姚裴这个模样。这两门大成之法的确是声名在外看来孙合悟所言不虚。

于是齐玄素把注意力放在了排名第三的“魔刀”上面虚心问道:“孙真人这个‘魔刀’是什么来头?”

孙合悟耐心解释道:“玄圣整合道门之前道门五分为东、南、西、北、中五大势力。大魏天宝八年之前东道门、北道门、中道门、南道门无论兴衰其内部一直比较稳定首领人选不曾有过更迭唯独西道门有过三代首领更迭。你既然学过‘澹台拳意’那么应当知晓圣君澹台云其人她只是西道门的第三代首领第二代首领是她的丈夫宋政此人也算是天纵奇才‘魔刀’既是他的称号也是他自创的大成之法。”

齐玄素本就是喜欢用刀之人不由眼神一亮。

孙合悟接着说道:“当年宋政与本朝高祖并列齐名只是宋政死得太早最终成就不如高祖皇帝故而高祖留下的‘天刀’在不断完善改进之后已经是玄门正道之法若是与‘太上忘情经’相配合威力堪比地师一脉的‘逍遥六咒六虚劫’宋政留下的‘魔刀’却是旁门左道之法难免逊色许多”

齐玄素按照目录翻到“魔刀”的对应页数这本小册子当然不会记载修炼功法只是一些简单介绍。

孙合悟继续说道:“世上只有取错的名字没有叫错的绰号正如高祖皇帝被称作‘天刀’是因为他有天算之能能够未卜先知而宋政之所有‘魔刀’的称号皆是因为他的刀法离经叛道被人视作已入魔道。”

“寻常功法都是向生而行根本在于抱元守一明心见性。若是运用兵刃则是以人御器。然而宋政的‘魔刀’却要向死而生置之死地而后生又自乱心性全凭刀意主宰自身行动以器御人。放在旁人眼中这等功法不仅违背常识而且违背人之天性自然就是魔道了。”

“故而‘魔刀’和‘天刀’是两个极端‘天刀’是将计算发挥到极致抛却人性只余神性唯有绝对的理智故而出刀之时仿佛苍天落子丝毫不多分毫不差。而‘魔刀’同样是抛却人性却是只余兽性不依靠理智一切凭借直觉本能出刀时癫狂似如凶兽魔头。”

“如果宋政能多活几十年未必不能为后世用刀之人开创出一条阳关大道可惜宋政死得太早‘魔刀’未能完善还有许多瑕疵不足不似‘天刀’那般圆满无缺用来对付天人也就罢了对上仙人就有些稍显不足。”

齐玄素已经大为心动这不就是为他量身定做的吗?

他本来就是凭借经验、本能、直觉与人相斗“先天神算”这类手段其实不太适合他反而是“魔刀”更为契合他的习惯。再者说了就算他想学“天刀”也无处可学。


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