x 都是过过苦日子的人叶晨这点粗茶淡饭还算将就得对付。师徒两久别重逢酒肉管够一聊便到了深夜。到了后来酒也吃不下了干脆烧水泡茶。虽觉彖国的前途堪忧但就算彖国走了下坡路甚至衰亡还将是一个漫长的过程只是这期间无数人的安稳日子又将被反复的推倒重来唯独苦了世上的芸芸众生。
自从到简国避祸不出加之景冲的易容之策叶晨原本俊朗的脸上少了许多英气也多了几缕沧桑。叶崇看在眼里嘴上却不曾提起直至今日终于忍不住问了叶晨一句：“你可有何打算？”诚然叶晨难道就这样隐姓埋名的过完这下半辈子吗。
这一问叶晨心中长叹人在乱世命如草芥管你心志高远抑或力拔山兮之能天命实不可违。有一事话到喉头终还是苦苦咽下。能让师傅稍觉宽慰且能出口的事或许十一士还能说一说。
叶晨去床边那张破旧凌乱的方桌上一通翻找取了几颗黑白棋子付与叶崇。接着嘴角一翘：“师傅不用担心我得了何云峰的十一士。”
叶崇的眼色顿时凝重起来掺杂着一丝喜悦问道：“听你这么说何云峰就是十一士的首脑？” 叶崇这一问让叶晨对十一士充满了期待。
得到助力这件事叶晨早就想禀报师父 现在看来十一士的存在十分可期其隐蔽程度完全应该用可怕来形容。叶崇能够利用的资源除了江湖上名声各异的江湖人士和大小门派最大的后援就是西来寺而西来寺是天龙陆释门之鼻祖。在天龙陆是有形有实的另一张网。某些情况下这张网的连接效率并不弱于国家或者离生门这种重量级的存在。叶崇就是这张网中最为敏感的节点之一。叶崇明显知道这个组织的存在但从来没有证实过这个组织的存在。叶晨无法料到的是江湖上还有叶崇不知道的事。
叶崇突然来了兴头直把清茶当烈酒。叶晨见师傅高兴自己也有很多疑问需要验证师徒二人滔滔不绝又说了起来。江湖早有传闻士者惟隐于天下待风云际会助王道兴衰定四海升平。
太平盛世之时僧人们自然是以身作则勤修佛法广传妙音。而天下纷乱之时僧人们为了实现渡人度己的目的匡扶正义惩恶扬善更是修行中不可或缺的过程和历练。叶崇为西来寺奔走半生只因西来寺悯恤这乱世中的众生度人度己不能度人的话出家也不过是自私的皮囊。一如《金刚经》所述“菩萨若有我相人相众生相寿者相即非菩萨。”我执不破一切终是镜花水月。
俗话说非常之事需待非常之人。而非常之人特别的地方便是善用非常之法解决非常之事。
当今天下纷争用嘴讲道理向人强调是非善恶显然并没多少效果。这便让叶晨回想起在西来寺时明增大师说过的方便法门。比起坚持只用一个讲道理的方法其用不可同日而语。而先平定乱世让世人的生活有了保障再来解决思想升华的问题。不同的地方在于后者要先以移山填海之力平定这乱世届时人心安定四海升平再来传法布道水到渠成事半功倍。
十一士虽然不剃度出家也不诵经念佛与西来寺却有着高度契合的行动目标终结乱世让人活出人样。这让叶崇有一点小小的亢奋自己的傻徒弟竟在种种机缘之下达到了自己蹉跎半生前所未至的高度。
师徒俩聊到深夜次日又起了个大早往光华寺找无识大师走动走动。叶崇常年在外游历只觉行思枯涩正所谓滴法润心田。
光华寺有僧人说法对于中霄一地来说乃是常例信徒之中不乏达官显贵不论中霄的百姓还是南来北往的各色人等雨露均沾随缘照施。
今日叶氏大小二怪早来殿内早课一过寺门便开。洒扫的沙弥还没完事师徒两人便与一些香客拜了进去。师徒俩拜过大雄宝殿绕到了西边院子这里已齐整整的放了许多蒲团前面已经坐了一半都是虔诚的善信。还好师徒俩来得巧若逢初一十五莫说蒲团站在墙角都没份。无识师傅还是那身百衲衣却是中霄方圆百里研习沙门勤修佛理最专业的人士。
很长一段日子无识师傅说数叶晨也蹭听了几堂。但凡世人上至枯叟老妪下至黄口孩童不识数字者鲜矣。无识大师此法可谓另辟蹊径普罗大众有口皆碑。
叶晨之前蹭听所讲一次讲的是“三”另一次讲的是“六”。直至今日又闻法音叶晨脑中这三六之数依旧呼之即来。三界、三世、三净观；六根、六尘、六识六波罗蜜。