如果可以他们真的是希望把游戏全部设计成‘狼和羊’这样的游戏让玩家和玩家之间进行搏杀。
“游戏已经设计好了并且已经有自愿者愿意自杀。”游戏设计者询问合法公民想知道他们是不是要进行游戏。
已经有自愿者了这个自愿者是一个少女她之所以愿意自杀是因为她相信人性本善她相信海滨的人肯定能发现真相肯定不会自相残杀的。她作为游戏设计者却觉得设计死亡游戏是不对的盼着玩家死掉是不对的作为人应该有恻隐之心她希望以人的身份死去同时也想通过这个游戏证明人性有恻隐之心是非之心羞耻之心辞让之心。
这真的是理想主义者愿意用自己的死去证明那些虚无缥缈的美德。
“天真但很可爱。”杜兰心想美德当然是存在的可是美德也不是每时每刻都能落实的。这就和狠毒一样狠毒无法达成所有的目的美德也不适合每一个环境。
实践的时候到底是需要狠辣还是美德真的需要具体情况具体分析。想要在死亡游戏里证明美德着实是有些天真过头了。
美德的成本可是很高的因为美德就是要先付出信任他人的成本。信任就要承担被背叛、被欺骗的成本这成本可能是万劫不复所以这种成本一般人根本不敢支付。没有信任美德不过是无根浮萍根本站不住。
“愿意付出生命去证明美德是真实存在的确实是很了不起的勇气可惜并不明智。”杜兰觉得有更好的办法比如完成自己的责任好好做一个游戏设计师建造更多规则公平的游戏让玩家感受到公平的存在使得部分玩家能保持信任这才是正确的方法。
直接自杀然后希望玩家展现美德这就太脱离现实的。美德也是需要土壤的不是凭空就能实现的。
美德也好邪恶也罢都只是一个理念理念肯定是存在的但落实理念的土壤却需要大家一起开创。不然美德也只是一座华美的空中楼阁。
所以杜兰认为这位少女完全可以好好做个游戏设计者别的设计者草管人命她可以在游戏中展现公平让玩家在通关游戏的过程中建立信任关系慢慢落实美德而不是做梦一样希望玩家突然就从狠辣转变为美德这不现实。
凡事总得有一个转变的过程不可能一蹴而就。
当然了这位少女的死也影响了她的好友也算是把自己的精神传承下去了虽然好友很快也死了。
“有人要做承担赞颂和骂名的刍狗有人要做扑火赴死的飞蛾也有人要做追随者也难怪社会会进行分工。”杜兰表示大家都有自己的理念落实理念的方式也不一样有人喜欢勤勤恳恳也有人喜欢捷径有人喜欢摸着别人的石头过河……
不过他觉得少女就这么死去确实是有些可惜毕竟这可是一个愿意用生命去证明美德的人虽然天真但勇气可嘉。
事实上她的死并不会只证明美德同时也会证明邪恶所以死亡和证明美德根本没有什么因果关系想要证明美德最重要的是建立一个美德的土壤。毕竟任何理论都需要实践的土壤没土壤就谈不上美德。
证明美德没有捷径只有辛辛苦苦地改善实践的环境。所以杜兰觉得少女不用死。