然后是鬼。
道门早已作了详细说明人死之后魂归于天魄归于天三尸游走人间是为鬼。因为三尸一直寄生于人的体内所以拥有人的生前记忆这让许多人误以为鬼就是死后的人心生怜悯反而被鬼所害。
尸者神主之意。人有上、中、下三大丹田各有一神驻跸其内统称“三尸”上尸好华饰中尸好滋味下尸好欲淫。也叫三虫、三彭、三尸神、三毒所谓“三尸神暴跳七窍内生烟”说的就是人之三尸。
因为只有人死之后三尸才能得到自由所以三尸时时刻刻都在害人寿元性命自身境界修为越高三尸也就越发强大故而哪怕是天人伪仙之流也有寿终之时。若能斩去三尸则能长生成不死。
总而言之三尸乃是人之诸多欲念汇聚所在在人死之后因执念化作鬼类存有几分生前灵智自以为是魂灵实则并非如此故而道门中衍生出诸多驾驭鬼类的手段并不犯忌。可如果有人强夺生人之魂魄使其不能归于天地那便是人人得而诛之。
谪仙人在天人阶段的最后一重境界就名为“斩三尸”斩去三尸之后恬淡无欲神静性明距离成仙只有一线之隔。
最后则是魔不同于西方定义下的魔鬼、恶魔之流也不同于佛门定义中的天魔之流道门的“魔”就是人或者说是人被心魔夺舍修炼了诸多禁忌之法妄开杀戒破坏秩序所以被称作“魔”。
又区别于邪教妖人邪教妖人只是“邪”至多是与道门立场不同、理念不同还是能够交流甚至不少邪教妖人投降、归顺道门。可是“魔”不一样在常人看来就如同疯子喜怒无常暴戾残忍无法交流。比如一个人修炼“太阴十三剑”、“魔刀”、“太上忘情经”等旁门左道之法却走火入魔彻底失控完全变成了另外一个人那便是“魔”。
这样的“魔”便不得不消灭不得不镇压。
区分了妖、魔、鬼、精、怪之后便要区别对待。
妖、精、怪之流只要不主动害人道门也不会如何其中妖类最为势大从道门只有锁妖塔就可见一斑道门为了安抚拉拢甚至允许妖类加入道门比如青丘山一脉。所谓的精和怪大多时候只能依附于妖故而妖精、妖怪并称。
鬼和魔则是要消灭的不过两者又有不同类似于隐秘结社之间的区别鬼相当于清平会、七宝坊一类的隐秘结社魔相当于灵山巫教、知命教一类的隐秘结社前者可以睁一只眼闭一只眼讲究一个轻重缓急后者则是不能懈怠分毫必须予以坚决消灭暂时无法消灭的就镇压封印这也是镇魔井的由来。
其实锁妖塔也好镇魔井也罢本该是由道门中枢统一调度使用不过随着三道纷争加剧分裂加深镇魔井和锁妖塔反而逐渐成了一道之私有。
齐玄素听得十分认真他知道自家事。如果按照朝廷的划分也将道门分为文武道士是文官灵官是无关虽然他是道士出身但更类似于武官或者说节制武官的领兵文官让他去动脑子谋划政事那多半是不成的不过处理这类需要动手的兵事还算是拿手以后少不得要与这些妖魔鬼精怪打交道有备无患。
同时齐玄素也注意到姚裴竟然旷课了大概以她的家世师承早就接触过这些内容所以不再来浪费时间不过这几天以来姚裴一直是神出鬼没行踪飘忽不定甚至齐玄素有一种直觉那个齐剑元也没有离开万象道宫。
这两人好像在找什么东西又好像在找什么人。